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  • 往生极乐世界以后还用不用回到人间

    　　我们往生到西方极乐世界后，即刻可以得到阿弥陀佛的摄持和授记。我们往生到西方极乐世界的同时，就能得到一地以上的境界，也就超出轮回了，已经有了度化众生的能力了，可以回来救度众生了。 　　有些人一听说...他们转生为人，来救度我们的时候，虽然他们在显示上是人，但是他们不会感受人间的苦。在显示上有生老病死，但是他们不会感受生老病死的痛苦。有时候佛菩萨为了救度这些傍生，转生为猫狗，虽然在显示上是一条狗，一只猫...

    达真堪布

    往生|极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08594935743.html

  • 华岩寺般若讲堂恢复每周日讲经法会

    740)this.width=740" border=undefined> 寂让法师 　　9月10日，华岩寺般若讲堂开始恢复每周日上下午的讲经法会，今天是由重庆佛学院教务长寂让法师讲解“浅谈三皈依的修法”，吸引了一百多位居士的参加。　　三皈依指“佛皈依”，“法皈依”，“僧皈依”。　　“佛皈依”指人们为了救度自己，彻底弃除“二障”；为了救度别人、获取智慧。“佛皈依”有两个佛身，一为...

    【佚名】

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/2207455593.html

  • 观察他人过失本身就是一种过失

    佛法传播开来、燃遍大地的火种。尽管我们还是凡夫，我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生，但是我们可以在生活当中，在自己的位置上如理如法地修行。打铁还须自身硬。我们可以通过自己翻天覆地的改变，通过自己温和善巧的言行，通过自己高尚的品德，让他人去了解佛法，认识佛法，走近佛法，接受佛法，最后修持佛法。这是我们的责任与义务，这也是救度众生。 　　有些人错误地理解了救度众生的含义。他们对...

    达真堪布

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10393919795.html

  • 观察他人过失，本身就是一种过失

    通过我们的行为去看佛法、去看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法传播开来、燃遍大地的火种。尽管我们还是凡夫，我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生，但是我们可以在生活当中，在自己的位置上...救度众生。 有些人错误地理解了救度众生的含义。他们对佛法的了解及自己本身的修持都有偏差，言行也不如法，但却以自己对佛法的理解去进行所谓的"救度众生"，结果是到处造业，到处伤害众生。有的将他人引向歧途；有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484375392.html

  • 惜福惜缘放生组成立之缘起

    桂林，这座由山水环绕着的美丽城市，因其独特的地理优势，更适合与各类的众生结缘！经过长时间的向各地放生组学习，知道集体放生的益处之大。我们成立了惜福惜缘放生组！在此，我们发愿： 愿此生尽力去行放生事业，让更多生灵得到救度，更愿诸佛菩萨垂念我们，初心不退！！！ 惜福惜缘放生组 —— 2005.2.28

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组成立之缘起|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1001092931.html

  • 淮北佛教居士林举办法会纪念释迦牟尼佛出家日

    佛历 2552年三月十五日，农历二月初八，适逢佛喜佳节——本师释迦牟尼佛成道日， 淮北佛教居士林举办供佛法会隆重纪念。 公元前594年，本师释迦牟尼佛为了救度无数众生而出家求无上正觉。佛陀经过六年苦行，终证无上菩提，讲经说法四十九年，度化芸芸众生，使无数的众生共沾法益，广种善根，解除痛苦。从此以后，所有佛教徒每逢佛陀出家纪念之日都要举行法会以表达对伟大佛陀的感恩。

    佚名

    |淮北佛教居士林|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11184521377.html

  • 观经本意：方便引入称名念佛

    这段经文等于是释迦牟尼佛告诉我们说：前面所讲的十六种观，不是佛的本怀，而是一种方便。接引圣道门的众生信受弥陀的救度，这才是释迦牟尼佛宣说十六种观的目的。 十六种观的目的，不是让众生去观极乐的依正庄严，而是要众生了解到极乐的依正庄严，产生欣慕之心，之后就一向称念弥陀名号，这就是释迦牟尼佛宣说《观经》的本意。因为非常明显地，释迦牟尼佛在这里所强调的、所交待的、所要我们依教奉行

    慧净法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12571325628.html

  • 新西兰南岛佛光山药师法会　灯灯相照现佛心

    　　适逢药师如来圣诞，新西兰南岛佛光山于10月18日及10月25日一连两周启建「护国祈安、燃灯供佛药师法会」，共有80余人参加。觉西法师开示药师佛的十二大愿及解释药师咒的意义与功能，鼓励信众们要效法药师佛的大悲大愿、勤修福德，增长智能。法师并鼓励大众要练习「师父颂」的唱诵，把星云大师的一生用音声来赞扬传颂，并从音乐中体会大师内心的慈悲与智能，犹如药师佛一般灯灯相照、救度众生。

    佚名

    |药师|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13092930859.html

  • 问：佛教教主与信徒的关系和外教有何不同？

    佛教主张生佛平等，人人都有佛性，若能信佛学佛修行，将来都可以成就佛道，和教主（佛陀）平等无异。在这一点上，佛家主张众生平等，以救度大众为己任，是与众多宗教不同的地方所在。比如我们常见的“人人皆有佛性”这句话，就表现出佛家认为人人都有佛性，若能信佛学佛修行，将来都可以成就佛道的观点。 其他宗教，认神为至尊无上，人为神仆，永远不能修到和教主平等的地位。所以，佛教是世上

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030577539.html

  • 问：极乐世界与天堂有什么不同？

    佛教说的极乐世界和基督教说的天堂有什么不同呢？答：极乐和天堂确实不同。基督教的天堂，到有一天，福报享完，还是要再堕落轮回，这是不究竟的；而极乐世界，是阿弥陀佛所建立的净土，是超越生死轮回的，是阿弥陀佛的愿力所造成的世界。十方的诸佛，包括释迦牟尼佛都劝导我们，要努力的听闻佛法，一直到被阿弥陀佛救度。出生到那个世界，我们就不必每一生每一世再轮回受苦。阿弥陀佛的力量，要切断我们现在和未来的苦，让我们...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042777607.html
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